Bạn đã bao giờ tự hỏi, giữa lòng Hà Nội ngàn năm văn hiến, đâu là nơi lưu giữ trọn vẹn nhất hồn cốt của truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo? Đâu là minh chứng hùng hồn cho một nền giáo dục tiên phong, đặt nền móng cho bao thế hệ hiền tài dựng xây đất nước? Không cần tìm đâu xa, câu trả lời chỉ có thể là Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Chỉ cách Hồ Gươm không bao xa, khu di tích lịch sử văn hóa đặc biệt này không chỉ là một công trình kiến trúc cổ kính đẹp mê hồn, mà còn là biểu tượng sống động của trí tuệ Việt, là điểm đến linh thiêng mà bất cứ ai, dù là người con đất Việt hay du khách quốc tế, cũng muốn một lần đặt chân tới.
Bước chân vào Văn Miếu – Quốc Tử Giám, bạn như lạc vào một không gian tách biệt hoàn toàn với sự ồn ào, náo nhiệt của phố phường hiện đại. Nơi đây ngập tràn sự tĩnh lặng, uy nghiêm, phảng phất hơi thở của lịch sử và tri thức từ ngàn xưa. Từ những hàng cây cổ thụ rợp bóng, hồ Văn tĩnh lặng soi bóng Khuê Văn Các, cho đến những tấm bia đá rêu phong khắc tên những bậc đại khoa, tất cả đều kể lại câu chuyện về một thời kỳ vàng son của giáo dục và văn hóa Việt Nam. Dù bạn đến đây để tìm hiểu lịch sử, chiêm ngưỡng kiến trúc, hay đơn giản là tìm kiếm một chút bình yên giữa bộn bề cuộc sống, Văn Miếu – Quốc Tử Giám chắc chắn sẽ mang đến cho bạn những trải nghiệm sâu sắc và đáng nhớ. Hãy cùng tôi khám phá từng ngóc ngách, từng câu chuyện ẩn chứa sau lớp rêu phong cổ kính của quần thể di tích độc đáo này nhé!
Văn Miếu – Quốc Tử Giám là một quần thể di tích lịch sử văn hóa quốc gia đặc biệt, bao gồm Văn Miếu (Đền thờ Khổng Tử và các bậc hiền triết Nho giáo, cũng như Chu Văn An – người thầy mẫu mực của Việt Nam) và Quốc Tử Giám (trường đại học quốc gia đầu tiên của Việt Nam). Đây không chỉ là nơi tôn vinh đạo học, mà còn là trung tâm đào tạo nhân tài cho quốc gia suốt nhiều thế kỷ.
Để hiểu hết giá trị của Văn Miếu – Quốc Tử Giám, chúng ta cần quay ngược dòng thời gian về những ngày đầu dựng nước. Hơn 1000 năm trước, sau khi giành lại độc lập từ ách đô hộ phương Bắc, các vương triều phong kiến Việt Nam sớm nhận thức được tầm quan trọng của việc bồi dưỡng nhân tài để xây dựng và bảo vệ đất nước. Giáo dục được coi là quốc sách hàng đầu. Và từ ý chí đó, một công trình mang tính bước ngoặt đã ra đời.
Văn Miếu được xây dựng vào năm Canh Tuất, niên hiệu Thần Vũ thứ 2 đời vua Lý Thánh Tông, tức năm 1070. Mục đích ban đầu là để thờ Khổng Tử và các bậc hiền triết Nho giáo, đồng thời là nơi cho hoàng tử, con các quan theo học. Có thể nói, đây là bước đi đầu tiên, đặt nền móng cho việc truyền bá Nho học và xây dựng hệ thống giáo dục quy củ của Đại Việt.
Sáu năm sau, vào năm 1076, vua Lý Nhân Tông cho lập Quốc Tử Giám bên cạnh Văn Miếu. Ban đầu, đây là nơi dành riêng cho con các quan lại cao cấp trong triều đình học tập. Về sau, Quốc Tử Giám dần mở rộng, tiếp nhận cả những học trò xuất sắc trong dân gian qua các kỳ thi tuyển chọn gắt gao. Điều này thể hiện tư tưởng tiến bộ về giáo dục của triều đại nhà Lý, mở ra cơ hội học tập cho những người thực sự có tài năng, không phân biệt xuất thân. Văn Miếu Quốc Tử Giám trở thành trung tâm giáo dục cao nhất của quốc gia, nơi sản sinh ra hàng ngàn tiến sĩ, trạng nguyên, đóng góp to lớn vào sự phát triển của đất nước.
Trải qua bao thăng trầm lịch sử, chiến tranh, thiên tai, Văn Miếu – Quốc Tử Giám đã nhiều lần được tu sửa, mở rộng, nhưng vẫn giữ được những nét kiến trúc và ý nghĩa cốt lõi ban đầu. Đây là minh chứng sống động cho truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo của dân tộc Việt Nam, một truyền thống vẫn còn nguyên giá trị đến ngày nay.
Kiến trúc của Văn Miếu – Quốc Tử Giám là sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố truyền thống Việt Nam và ảnh hưởng của Nho giáo, được bố cục theo trục dọc, chia làm 5 khu vực hay 5 sân liên tiếp nhau, mỗi sân có một ý nghĩa và chức năng riêng. Hành trình tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám giống như một chuyến đi khám phá dần dần, từ bên ngoài vào sâu bên trong, tiến dần đến trung tâm của tri thức và sự tôn nghiêm.
Khi bước chân qua Tam Quan ngoại – cổng chính bề thế với ba cửa vòm – bạn sẽ bắt đầu hành trình khám phá.
Toàn bộ khu di tích được bao bọc bởi tường gạch cổ kính, tạo cảm giác biệt lập và trang nghiêm. Bố cục 5 sân được phân cách bởi các cổng và tường, tạo nên một không gian uy nghiêm và có thứ bậc. Mỗi sân đều có ý nghĩa biểu tượng riêng trong hành trình tu thân, học tập và đạt tới đỉnh cao tri thức theo quan niệm Nho giáo.
Khuê Văn Các là một lầu vuông hai tầng, tám mái, xây dựng trên bốn trụ gạch vuông, xung quanh có tường bao. Lầu được dựng vào năm 1805 dưới triều Nguyễn. Khuê Văn Các là biểu tượng của Văn Miếu Quốc Tử Giám nói riêng và của Thủ đô Hà Nội nói chung (được chọn là biểu tượng của Hà Nội).
Công trình này mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Chữ “Khuê” trong “Khuê Văn Các” là sao Khuê, một trong 28 chòm sao theo thiên văn học cổ, được coi là chòm sao chủ về văn học. “Văn” là văn chương, “Các” là gác. Khuê Văn Các có nghĩa là Gác Khuê Văn, tượng trưng cho sự sáng ngời của văn chương, học thuật. Cửa sổ tròn ở tầng trên tượng trưng cho bầu trời, hai bên là hai cửa sổ hình vuông tượng trưng cho mặt đất. Sự kết hợp giữa trời và đất thể hiện sự hài hòa, giao thoa giữa thiên nhiên và trí tuệ con người, là nơi tinh hoa hội tụ, làm rạng rỡ nền văn hiến quốc gia.
Điểm nhấn độc đáo và có lẽ là giá trị nhất của Văn Miếu – Quốc Tử Giám chính là hệ thống 82 tấm Bi Văn Bia Tiến sĩ đặt tại sân thứ ba. Các tấm bia này được dựng từ năm 1484 đến năm 1780, ghi danh 1306 vị tiến sĩ Nho học của 82 khoa thi được tổ chức dưới các triều nhà Lê, Mạc, Lê Trung Hưng và Tây Sơn. Mỗi tấm bia là một di vật quý giá, đứng trên lưng rùa đá, biểu trưng cho sự trường tồn, vĩnh cửu của văn bia và sự nghiệp giáo dục.
Nội dung trên bia không chỉ ghi tên, quê quán của những người đỗ đạt, mà còn khắc cả bài ký do các danh sĩ đương thời soạn thảo, nói về ý nghĩa của việc tổ chức thi cử, về vai trò của nhân tài đối với đất nước, về truyền thống tôn sư trọng đạo và khuyến học. Đọc những bài ký này, chúng ta có thể hiểu sâu sắc hơn về tư tưởng giáo dục của cha ông, về những kỳ vọng mà triều đình và xã hội đặt vào những người có học. Bia Tiến sĩ là bằng chứng vật chất hùng hồn cho một nền giáo dục khoa cử phát triển rực rỡ, là nguồn cảm hứng bất tận cho các thế hệ sau về tinh thần học hỏi, phấn đấu.
Không chỉ là một công trình kiến trúc hay một di tích lịch sử, Văn Miếu – Quốc Tử Giám còn là biểu tượng văn hóa và giáo dục sống động của Việt Nam. Nơi đây thấm đẫm tinh thần hiếu học, tôn trọng tri thức và đề cao vai trò của người thầy.
Việc thành lập Văn Miếu và sau đó là Quốc Tử Giám đánh dấu sự ra đời của nền giáo dục quốc gia có hệ thống ở Việt Nam. Lần đầu tiên, triều đình phong kiến tổ chức việc học tập và thi cử một cách quy củ để tuyển chọn quan lại, thay vì chỉ dựa vào tiến cử hay tập ấm (con cháu quan lại được hưởng chức tước của cha ông). Hệ thống khoa cử Nho học kéo dài hàng thế kỷ, tuy có những hạn chế, nhưng đã góp phần quan trọng trong việc đào tạo đội ngũ trí thức, quan lại cho các triều đại, duy trì trật tự xã hội theo các nguyên tắc Nho giáo và đóng góp vào sự ổn định, phát triển của đất nước. Quốc Tử Giám chính là “cái nôi” của nhiều danh nhân lịch sử, những người đã có công lớn trong việc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Đây là một nét văn hóa đặc trưng, rất riêng của người Việt Nam khi nói về Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Từ xưa đến nay, đặc biệt là vào mỗi dịp thi cử (nhất là các kỳ thi quan trọng như thi tốt nghiệp, thi đại học), học sinh, sinh viên từ khắp mọi miền đất nước lại đổ về Văn Miếu Quốc Tử Giám. Họ đến đây không chỉ để tham quan, mà quan trọng hơn là để thắp hương, cầu nguyện cho việc học hành thi cử được “hanh thông”, đỗ đạt.
Hành động này thể hiện sự thành kính đối với các bậc hiền triết, các vị tiên Nho, đặc biệt là thầy Chu Văn An – người được tôn làm “Vạn thế sư biểu” (người thầy của muôn đời). Việc cầu nguyện tại Văn Miếu Quốc Tử Giám mang ý nghĩa tìm kiếm sự động viên tinh thần, niềm tin vào bản thân và mong ước nhận được “linh khí” từ nơi hội tụ tinh hoa văn hóa, tri thức này. Đây là sự kết hợp hài hòa giữa tín ngưỡng dân gian và truyền thống tôn sư trọng đạo, khuyến học của dân tộc. Mặc dù trước đây có một thời gian xuất hiện hiện tượng xoa đầu rùa đá để cầu may, hiện nay việc này đã bị cấm để bảo tồn di tích, và người dân chủ yếu thắp hương, dâng lễ một cách trang nghiêm.
Những tấm Bia Tiến sĩ không chỉ là những khối đá vô tri. Chúng là những trang sử được khắc trên đá, kể lại câu chuyện về một thời đại mà việc học hành, thi cử được coi trọng tột bậc. Nhìn vào danh sách những người đỗ đạt, chúng ta thấy được sự nỗ lực phi thường của các sĩ tử ngày xưa để vượt qua những kỳ thi cam go, giành lấy vinh quang cho bản thân, gia đình và quê hương.
Các bài ký trên bia còn chứa đựng những triết lý sâu sắc về đạo làm người, về trách nhiệm của người trí thức đối với xã hội, về tầm quan trọng của việc bồi dưỡng nhân tài. Chúng nhắc nhở chúng ta về truyền thống hiếu học, về tinh thần không ngừng vươn lên, về sự trân trọng những thành quả lao động trí óc. Bia Tiến sĩ là nguồn cảm hứng cho các thế hệ hôm nay và mai sau, khích lệ tinh thần học tập, rèn luyện để đóng góp cho sự phát triển của đất nước.
Bạn đang lên kế hoạch ghé thăm Văn Miếu – Quốc Tử Giám? Dưới đây là những thông tin cần thiết để chuyến đi của bạn trọn vẹn và ý nghĩa nhất.
Hiện tại (thông tin có thể thay đổi, bạn nên kiểm tra lại trước khi đi), giá vé tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám được áp dụng như sau:
Lưu ý: Giá vé chỉ bao gồm chi phí vào cửa, không bao gồm các dịch vụ khác như thuê hướng dẫn viên, gửi xe…
Văn Miếu Quốc Tử Giám mở cửa tất cả các ngày trong tuần, kể cả thứ Bảy, Chủ Nhật và các ngày lễ.
Bạn nên đến sớm để có nhiều thời gian khám phá và tránh đông đúc, đặc biệt vào các dịp cuối tuần hoặc gần các kỳ thi.
Văn Miếu – Quốc Tử Giám nằm ở trung tâm thành phố Hà Nội, địa chỉ cụ thể là số 58 phố Quốc Tử Giám, quận Đống Đa, Hà Nội (mặt chính là phố Văn Miếu). Việc di chuyển đến đây khá thuận tiện:
Việc chọn phương tiện nào tùy thuộc vào điểm xuất phát và sở thích của bạn. Dù đi bằng phương tiện gì, hãy chuẩn bị tinh thần cho việc đi bộ khá nhiều bên trong khu di tích để khám phá hết vẻ đẹp nơi đây nhé.
Để chuyến tham quan diễn ra suôn sẻ và thể hiện sự tôn trọng đối với một di tích lịch sử văn hóa đặc biệt, bạn nên ghi nhớ một vài điều sau:
Tuân thủ những lưu ý này sẽ giúp bạn có một trải nghiệm tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám trọn vẹn, ý nghĩa và tôn trọng di sản.
Văn Miếu Quốc Tử Giám không chỉ là một di tích chỉ để ngắm nhìn từ xa hay đọc về trong sách vở. Ngày nay, nơi đây vẫn giữ vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa, giáo dục của Thủ đô và cả nước.
Trong bối cảnh hội nhập và phát triển mạnh mẽ, Văn Miếu – Quốc Tử Giám vẫn sừng sững như một lời nhắc nhở về cội nguồn, về những giá trị truyền thống tốt đẹp.
Sau khi tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám, bạn có thể dành thời gian khám phá khu vực xung quanh, nơi cũng có nhiều điểm hấp dẫn:
Khám phá khu vực xung quanh sẽ giúp chuyến đi của bạn thêm phong phú và đa dạng, cho bạn cái nhìn sâu sắc hơn về đời sống và văn hóa Hà Nội.
Khi tìm hiểu về Văn Miếu – Quốc Tử Giám, có lẽ bạn sẽ có một vài thắc mắc. Dưới đây là câu trả lời cho một số câu hỏi thường gặp.
Tại Văn Miếu Quốc Tử Giám, khu vực trung tâm (Đại Thành Điện) thờ Khổng Tử, người sáng lập Nho giáo, và Tứ Phối (bốn môn đệ xuất sắc nhất của Khổng Tử là Nhan Hồi, Tăng Sâm, Tử Tư, Mạnh Tử), cùng với Thập Nhị Triết (mười hai triết gia nổi tiếng khác của Nho giáo). Phía sau Đại Thành Điện là nhà Bái Đường Hậu, thờ Chu Văn An – người thầy mẫu mực của Việt Nam, hiệu là Sùng Nho Tiên Sinh. Khu Thái Học ở sân thứ năm thờ các vị vua có công trong việc thành lập và xây dựng Văn Miếu – Quốc Tử Giám như Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông, Lê Thánh Tông, và các danh nhân văn hóa, giáo dục Việt Nam.
Việc thờ Khổng Tử tại Văn Miếu ngay từ khi thành lập (năm 1070) phản ánh sự tiếp thu và ảnh hưởng mạnh mẽ của Nho giáo trong xã hội phong kiến Việt Nam thời bấy giờ. Nho giáo được các vương triều phong kiến coi là tư tưởng chính thống, là nền tảng để xây dựng quốc gia, quản lý xã hội và bồi dưỡng nhân tài. Khổng Tử được tôn vinh như người “Vạn thế sư biểu” trong văn hóa Nho giáo, nên việc thờ ông tại Văn Miếu là điều hiển nhiên, phù hợp với mục đích ban đầu là nơi truyền bá và tôn vinh Nho học. Việc thờ Chu Văn An về sau thể hiện sự Việt hóa và tôn vinh những người có công lao lớn trong sự nghiệp giáo dục của chính Việt Nam.
Việc đặt Bia Tiến sĩ trên lưng Rùa đá là một biểu tượng giàu ý nghĩa trong văn hóa phương Đông, đặc biệt là Việt Nam. Rùa là một trong Tứ linh (Long, Lân, Quy, Phụng), biểu tượng cho sự trường tồn, vĩnh cửu, sức mạnh và trí tuệ. Việc đặt bia đá – nơi ghi danh những người có học vấn uyên bác và đóng góp cho đất nước – trên lưng Rùa thể hiện mong muốn cho sự nghiệp giáo dục, truyền thống hiếu học và tên tuổi của các bậc hiền tài được lưu truyền mãi mãi với thời gian. Đồng thời, Rùa đá cũng tượng trưng cho sự vững chắc, bền bỉ, giống như nền tảng của tri thức.
Như đã đề cập ở phần lưu ý khi tham quan, việc xoa đầu rùa đá dưới chân bia tiến sĩ không được khuyến khích và hiện tại đã bị cấm để bảo vệ di tích. Mặc dù hành động này xuất phát từ mong muốn cầu may mắn trong thi cử, nhưng việc hàng triệu lượt khách chạm tay vào đầu rùa qua nhiều năm đã gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến độ bền vững của các pho tượng đá cổ kính này. Thay vì xoa đầu rùa, bạn hoàn toàn có thể bày tỏ lòng thành kính và cầu mong may mắn bằng cách thắp hương ở khu vực quy định, chiêm bái các bia tiến sĩ từ xa và gửi gắm tâm nguyện của mình một cách trang nghiêm. Ý nghĩa nằm ở sự thành tâm và nỗ lực của bản thân, không phải ở việc chạm vào hiện vật.
Qua từng thềm đá rêu phong, từng tán cây cổ thụ xòe bóng mát, từng nét chữ khắc trên bia đá, Văn Miếu – Quốc Tử Giám đã kể cho chúng ta nghe câu chuyện về một thời kỳ vàng son của giáo dục Việt Nam. Nơi đây không chỉ là điểm dừng chân hấp dẫn trong hành trình khám phá Hà Nội, mà còn là trường học lớn không có mái che, dạy cho chúng ta về lòng kính trọng tri thức, về tinh thần vượt khó để vươn tới thành công, và về trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.
Giá trị của Văn Miếu Quốc Tử Giám không nằm ở sự xa hoa, tráng lệ, mà nằm ở chiều sâu văn hóa và lịch sử được lưu giữ qua hàng ngàn năm. Đây là niềm tự hào của dân tộc Việt Nam, là minh chứng hùng hồn cho truyền thống hiếu học và tôn sư trọng đạo đã làm nên bản sắc con người Việt.
Dù bạn là ai, từ đâu đến, một lần ghé thăm Văn Miếu – Quốc Tử Giám chắc chắn sẽ mang lại cho bạn những bài học quý giá và những cảm xúc khó quên. Hãy dành thời gian để cảm nhận sự tĩnh lặng, chiêm ngưỡng kiến trúc, đọc những bài ký trên bia đá, và để không gian thiêng liêng này thấm đẫm vào tâm hồn bạn. Hy vọng rằng, những thông tin và câu chuyện tôi vừa chia sẻ sẽ giúp bạn có một chuyến đi ý nghĩa và trọn vẹn đến với di sản văn hóa vĩ đại này. Văn Miếu Quốc Tử Giám luôn chờ đón bạn khám phá!
Ý kiến của bạn
Tags
Tin liên quan
Tin đọc nhiều
Cùng chuyên mục
Đăng ký nhận tin tức của chúng tôi tại đây
Nhập email của bạn tại đây để nhận tin tức mới nhất của chúng tôi